會(huì)議聚焦“設(shè)計(jì)理論、美學(xué)與歷史”“文化傳承與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用”“數(shù)字技術(shù)與智能設(shè)計(jì)”等3大主題，開展了6場(chǎng)專家報(bào)告與25場(chǎng)青年學(xué)者學(xué)術(shù)研討。研討內(nèi)容涵蓋歷史、文化、技術(shù)、社會(huì)應(yīng)用等多個(gè)維度，通過跨學(xué)科、多視角的深入交流，為設(shè)計(jì)學(xué)科的未來發(fā)展提供了新的視角和啟示。

開幕式

  在研討會(huì)開幕式上，湖南工程學(xué)院王興業(yè)代表主辦單位率先致辭，向與會(huì)的專家學(xué)者表示誠摯的問候和衷心的感謝，隨后介紹了此次研討會(huì)舉辦時(shí)間的特殊意義與參會(huì)嘉賓。他強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)前設(shè)計(jì)大變革的時(shí)代環(huán)境下，探討“設(shè)計(jì)的意向與邊界”這一主題意義重大，期望通過此次會(huì)議，能夠以思想碰撞為中青年學(xué)者搭臺(tái)賦能，以設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的真知灼見照亮設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)教育未來發(fā)展和研究方向提供借鑒。

  湖南工程學(xué)院陶宏介紹了學(xué)院近年來的學(xué)科建設(shè)情況，分享了在設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域取得的學(xué)術(shù)、競(jìng)賽、辦學(xué)方面的突出成果，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了此次研討會(huì)以高水平學(xué)術(shù)會(huì)議來響應(yīng)學(xué)校申請(qǐng)碩士點(diǎn)與促進(jìn)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的殷切希望，并預(yù)祝本次研討會(huì)取得圓滿成功。

專家報(bào)告

  研討會(huì)上午場(chǎng)包含了6場(chǎng)專家報(bào)告，由王興業(yè)處長(zhǎng)主持。專家們圍繞“技術(shù)驅(qū)動(dòng)與設(shè)計(jì)教育變革”“工業(yè)設(shè)計(jì)理論與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用”“設(shè)計(jì)研究理論探討”等方面展開分享，為與會(huì)青年學(xué)者、師生代表帶來了前沿的設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)理念與寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

  湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱和平教授首先分享了題為《生成式人工智能——大學(xué)設(shè)計(jì)教育的“普羅米修斯之火”還是“潘多拉魔盒”》的演講。他以形象生動(dòng)的古希臘神話故事導(dǎo)入，引導(dǎo)與會(huì)人員思考人工智能的雙面性，并圍繞“普羅米修斯之火：生成式AI的創(chuàng)造性顛覆”“潘多拉魔盒：AI時(shí)代的教育危機(jī)”“破局之道：在技術(shù)與人文之間架橋”三個(gè)維度展開論述，對(duì)生成式人工智能給設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域帶來的革命性變化、教育危機(jī)與技術(shù)陷阱、以及破局之道進(jìn)行了全面分析。他呼吁師生需以思辨思維看待AI，既要肯定人工智能的積極價(jià)值，也要在人機(jī)共生時(shí)代堅(jiān)守設(shè)計(jì)的原則與底線，給AI裝上“人文心臟”，以創(chuàng)新性和創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)將技術(shù)由“被動(dòng)適應(yīng)工具”向“主動(dòng)引導(dǎo)技術(shù)”轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)AI技術(shù)與設(shè)計(jì)溫度和諧共生。

  湖南工程學(xué)院副校長(zhǎng)吳志軍教授在《工業(yè)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)制造業(yè)發(fā)展的模式演變（2006-2025）》中，從政策導(dǎo)向、國家戰(zhàn)略、企業(yè)實(shí)際做法與發(fā)展前景多維度進(jìn)行了演繹、歸納與分析。首先，吳教授系統(tǒng)性梳理了自2006年國家首次在十一五規(guī)劃中提出工業(yè)設(shè)計(jì)以來的國家政策演變與工業(yè)設(shè)計(jì)定位，并強(qiáng)調(diào)工業(yè)設(shè)計(jì)作為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的關(guān)鍵，是轉(zhuǎn)化新質(zhì)生產(chǎn)力的重要橋梁。其次，他通過卡蛙科技、德爾瑪集團(tuán)、華為等企業(yè)實(shí)例，展現(xiàn)了企業(yè)如何基于設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)、全產(chǎn)業(yè)鏈并行協(xié)同和高效創(chuàng)新體系以確保產(chǎn)品的效率和質(zhì)量。最后，吳教授向與會(huì)人員介紹了湖南工程學(xué)院的辦學(xué)特色、學(xué)校歷史、學(xué)科門類與師生規(guī)模，強(qiáng)調(diào)了樹立新理念、適應(yīng)新技術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要性。

  《湖南包裝》常務(wù)副主編、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院吳余青教授在《交叉與創(chuàng)新：數(shù)智時(shí)代視覺設(shè)計(jì)探索與傳播》中，圍繞設(shè)計(jì)專業(yè)在當(dāng)下環(huán)境中的變革展開討論，闡述了設(shè)計(jì)從造物美學(xué)向系統(tǒng)性創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)以及語言在設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵作用。吳教授詳細(xì)介紹了湖南師范大學(xué)在學(xué)科調(diào)整、組建交叉研究團(tuán)隊(duì)、設(shè)置特色課程等方面的具體做法，并展示了包裝設(shè)計(jì)與AI應(yīng)用、非遺數(shù)字化探索、長(zhǎng)沙窯藏品數(shù)字傳播、AI演繹《長(zhǎng)恨歌》以及數(shù)字科普合作等多個(gè)案例及團(tuán)隊(duì)突出成果。這些前瞻性的探索與實(shí)踐，不僅為文科優(yōu)勢(shì)院校的學(xué)科轉(zhuǎn)型提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更激發(fā)了在場(chǎng)學(xué)者積極擁抱變革、主動(dòng)適應(yīng)數(shù)智時(shí)代發(fā)展的學(xué)術(shù)熱情與創(chuàng)新信心。

  五邑大學(xué)應(yīng)用技術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)王漢友教授在《數(shù)智時(shí)代設(shè)計(jì)教育的內(nèi)涵變革與守正創(chuàng)新》中，探討了設(shè)計(jì)教育在數(shù)智時(shí)代的轉(zhuǎn)型路徑。在介紹學(xué)校背景、優(yōu)勢(shì)學(xué)科與發(fā)展戰(zhàn)略后，王漢友教授剖析了新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)設(shè)計(jì)教育變革的驅(qū)動(dòng)作用，提出五大教學(xué)系統(tǒng)創(chuàng)新舉措：一是重構(gòu)專業(yè)體系邏輯，構(gòu)建知識(shí)圖譜，增加學(xué)科交叉與實(shí)踐課程；二是教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)技術(shù)成果與科教融合趨勢(shì)；三是創(chuàng)新互動(dòng)教學(xué)方法；四是教學(xué)手段利用數(shù)字化平臺(tái)提供個(gè)性化指導(dǎo)；五是建立多方參與的課程考核體系。他強(qiáng)調(diào)，應(yīng)秉持技術(shù)與設(shè)計(jì)深度融合、產(chǎn)業(yè)和專業(yè)雙向賦能理念，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用深度創(chuàng)新和服務(wù)產(chǎn)業(yè)能力提升目標(biāo)來應(yīng)對(duì)“十四五”時(shí)期的問題與挑戰(zhàn)。王漢友教授以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育實(shí)踐提供了重要的視角參考。

  上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)吳文治教授在《學(xué)科史與學(xué)術(shù)史視野下的<設(shè)計(jì)研究理論>》發(fā)言中，從設(shè)計(jì)學(xué)作為學(xué)科史的歷史、設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)史、《設(shè)計(jì)研究理論》定位三個(gè)方面，圍繞學(xué)科史與學(xué)術(shù)史視野下的設(shè)計(jì)研究理論建設(shè)構(gòu)想展開分享。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)研究的選題、學(xué)術(shù)研究的策劃、學(xué)術(shù)人生的規(guī)劃作為開展有價(jià)值學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。在《設(shè)計(jì)研究理論》系列著作的理論、方法與實(shí)踐構(gòu)想方面，他介紹全系列著作在交叉學(xué)科認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)行著整體的、綜合性的梳理與闡述，既揭示了設(shè)計(jì)學(xué)當(dāng)下面臨的緊迫命題，又探討如何在技術(shù)迭代與學(xué)科重構(gòu)的浪潮中，通過理論與實(shí)踐的雙向激活，應(yīng)對(duì)時(shí)代之變與學(xué)科發(fā)展需要。對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)、設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展和設(shè)計(jì)理論研究都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

  上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院周韌教授在《AIGC時(shí)代背景下的設(shè)計(jì)與藝術(shù)本體論再思考》中，對(duì)當(dāng)代美學(xué)與設(shè)計(jì)理論進(jìn)行了深入探討，并基于AI藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提出了獨(dú)到見解。周韌教授以阿瑟·丹托的“藝術(shù)終結(jié)論”為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了從古典到當(dāng)代的重要藝術(shù)哲學(xué)理論，且重點(diǎn)闡釋了康德關(guān)于藝術(shù)“無目的的合目的性”這一本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)新性地提出：設(shè)計(jì)實(shí)踐通過意圖轉(zhuǎn)換的方式，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的解構(gòu)，又開啟了藝術(shù)新的可能性。隨后通過AI生成藝術(shù)作品案例分析，引發(fā)了對(duì)“AIGC究竟是藝術(shù)，還是對(duì)藝術(shù)的終結(jié)”這一核心命題的深度討論。周韌教授強(qiáng)調(diào)，在技術(shù)變革的語境下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值旨?xì)w應(yīng)當(dāng)回歸人文關(guān)懷與思想動(dòng)能這一根本維度。