近日，來自北京印刷學(xué)院的專家經(jīng)過長達(dá)兩年的專題研究，根據(jù)有關(guān)史料記載，成功復(fù)原了當(dāng)年畢升活字印刷的技術(shù)，為駁斥活字印刷并非起源中國的論調(diào)提供了有力的證據(jù)。

  公案  是否畢昇發(fā)明了活字印刷

  我國史料記載，北宋布衣畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，距今已有近千年歷史。對此，最有名氣的當(dāng)數(shù)北宋科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中對此做的詳細(xì)記載。

  但是由于歷史的原因，事實上畢升創(chuàng)制的膠泥活字及其印本并未見流傳，這也給一些研究學(xué)者對畢升發(fā)明活字印刷術(shù)產(chǎn)生懷疑，有的甚至公然否定畢升的發(fā)明。

  據(jù)北京印刷學(xué)院的專家，中國印刷博物館研究室主任尹鐵虎介紹，近年來，在韓國，一些研究學(xué)者一直強調(diào)，是生活在朝鮮半島的朝鮮人最先使用和發(fā)明了活字印刷，其依據(jù)是韓國學(xué)者幾年前無意中在法國發(fā)現(xiàn)的銅活字印字，這屬于他們早期使用的金屬活字。一些韓國學(xué)者認(rèn)為，畢升僅僅還停留在理論階段，只是一個設(shè)想，并沒有付諸實施。真正的活字印刷的源頭應(yīng)該在朝鮮半島。

  尹鐵虎介紹，我國最早關(guān)于活字印刷的記載見《夢溪筆談》，實際上，在之前，雕版印刷出現(xiàn)得當(dāng)然更早。今天出土的實物都證實了這一點。目前公認(rèn)圖文并茂的雕版印刷精品是公元868年的《金剛經(jīng)》，這個也是中國雕版印刷的集大成者，堪稱精品。而雕版印刷直接的一個產(chǎn)物就是活字印刷的出現(xiàn)。

  據(jù)介紹，韓國學(xué)者在法國發(fā)現(xiàn)的是377年的一本上下卷銅活字印本。但是中國專家普遍認(rèn)為，活字印刷在中國的歷史比這還要早。由于印刷術(shù)直接帶動了世界文明，所以出于民族自尊心，近幾年韓國學(xué)者開始強調(diào)這項發(fā)明的歸屬是朝鮮人。同時由于國內(nèi)對這項研究力度不夠，所以一直對是中國人還是朝鮮人發(fā)明了活字印刷術(shù)，缺乏更清晰有力的學(xué)術(shù)回應(yīng)。