該書(shū)是一本醫(yī)學(xué)類的工具書(shū)，張志奇卻對(duì)其進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，“封面先是將一張紙向內(nèi)折疊，在紙張不同的折面上，模切出位置一致但形態(tài)不一的切片組織圖形。將封面粘上后，彼此層疊展現(xiàn)出形似一層層組織切片的三維空間。最后，我大膽放棄了在封面上印刷書(shū)名，多留一份想象空間給讀者。”
　　
　　最終的效果是，不光封面別出心裁，連內(nèi)文中大量的醫(yī)學(xué)圖片都仿佛有了藝術(shù)氣息。不過(guò)，設(shè)計(jì)師的這份苦心卻并不為書(shū)籍作者所理解，當(dāng)編輯將印制完成的書(shū)籍交到作者手中時(shí)，作者非常不滿意，“要求撕掉現(xiàn)在的封面并替換一個(gè)銅版紙覆光膜的封面。無(wú)奈之下只得把提供給作者的小部分圖書(shū)換成他要的樣子。”
　　
　　呂敬人也曾遇到過(guò)類似問(wèn)題，他對(duì)自己所設(shè)計(jì)的一套關(guān)于茶文化的書(shū)非常滿意，一次特意去上海書(shū)城購(gòu)買(mǎi)，遍尋不著，最后售貨員幫其在角落柜子里翻到了這套書(shū)，遞給他時(shí)，還嘟噥了一句，“這本書(shū)，還有人買(mǎi)啊。”讓他頗為郁悶，甚至感嘆：一本精心設(shè)計(jì)的圖書(shū)居然因?yàn)榉饷孢^(guò)于樸素而遭到冷遇，大眾審美亟須提高。
　　
　　類似情況也出現(xiàn)在不少“中國(guó)最美的書(shū)”獲得者身上。有些書(shū)因?yàn)槲淖至窟^(guò)少、封面文字過(guò)小、成本過(guò)高等問(wèn)題，遭到讀者不理解，甚至有讀者感嘆：簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)紙張。而每年獲獎(jiǎng)書(shū)籍，除了一些少量發(fā)行的藝術(shù)類書(shū)籍以外，也有《嘉那·道丹松曲帕旺及嘉那嘛呢文化概論》這類專業(yè)性頗強(qiáng)的書(shū)籍。有些書(shū)甚至在上海圖書(shū)館也查詢不到，更不要說(shuō)出現(xiàn)在普通讀者視野內(nèi)。
　　
　　或許，與其說(shuō)“中國(guó)最美的書(shū)”是影響書(shū)籍設(shè)計(jì)的革新，毋寧說(shuō)它依然是圈子內(nèi)的一種實(shí)驗(yàn)，離真正廣大的讀者依然遙遠(yuǎn)。與此同時(shí)的另一個(gè)問(wèn)題，是“沖獎(jiǎng)書(shū)”以外的其他大部分書(shū)籍依然存在粗制濫造的現(xiàn)象。
　　
　　“我們每年出版約15萬(wàn)種新書(shū)，但我們只重視少數(shù)‘尖子書(shū)’、得獎(jiǎng)書(shū)，絕大部分流通中的圖書(shū)設(shè)計(jì)平平，”祝君波感嘆，“這和國(guó)際上形成了巨大反差。”
　　
　　資深書(shū)籍設(shè)計(jì)師袁銀昌的想法與其不謀而合：“縱觀國(guó)內(nèi)的書(shū)籍設(shè)計(jì)，如果把它比作一座金字塔，塔尖部分已經(jīng)有了些許光輝，但塔基部分則良莠不齊。”他舉出一個(gè)多年前親身見(jiàn)到的例子，自己在作家朋友家遇到他一臉痛苦地撕去自己新作的封面，“但見(jiàn)此封面艷俗不堪，一如當(dāng)時(shí)所謂地?cái)倳?shū)。朋友說(shuō)，‘我撕后換上一張白紙，手寫(xiě)一條書(shū)名即可。’”
　　
　　事實(shí)上，很多書(shū)籍設(shè)計(jì)師依然在體制內(nèi)生存，供職于各大出版機(jī)構(gòu)，他們也許每年都需要完成數(shù)百本圖書(shū)的相關(guān)設(shè)計(jì)工作。供職于江蘇科技出版社的趙清坦陳，他們美編室有4個(gè)人，每年要設(shè)計(jì)近1000個(gè)封面。而繁重的工作壓力之余，來(lái)自各方面的不解和壓力更是他們發(fā)揮創(chuàng)意、創(chuàng)新的主要阻力。
　　
　　來(lái)自河南文藝出版社的劉運(yùn)來(lái)坦陳，作為基層美編，自己只能在繁重工作、指派任務(wù)之余，每年做兩三個(gè)自己的想做的設(shè)計(jì)，不是朋友的書(shū)，就是小學(xué)生的書(shū)，只有在這類書(shū)上，才有可能發(fā)揮創(chuàng)意。
　　
　　“如果我們倒退十年，可能還沒(méi)有書(shū)籍設(shè)計(jì)，只有裝幀設(shè)計(jì)。所以書(shū)籍設(shè)計(jì)在理念上已經(jīng)越來(lái)越和國(guó)際上書(shū)籍潮流合拍。”劉曉翔告訴《藝術(shù)評(píng)論》，“在設(shè)計(jì)已經(jīng)不是問(wèn)題的情況下，大家自然會(huì)感受到設(shè)計(jì)的價(jià)值。在它依然被懷疑的環(huán)境下，設(shè)計(jì)師的生存也面臨壓力。”
　　
　　“一般人不知道書(shū)籍設(shè)計(jì)有多么重要，”烏塔說(shuō)，“所以我們必須要讓大家明白書(shū)籍設(shè)計(jì)看不見(jiàn)的部分。”
　　
　　或許這正是“最美的書(shū)”這類書(shū)籍設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)所需要做的事情，為書(shū)籍設(shè)計(jì)樹(shù)立標(biāo)桿，也讓人們明白設(shè)計(jì)的重要性。
　　
　　市場(chǎng)、體制對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)同或許依然是困擾設(shè)計(jì)師最大的問(wèn)題，然而，設(shè)計(jì)師在不斷主張?jiān)O(shè)計(jì)重要性的同時(shí)，也需要時(shí)刻保持警醒。因?yàn)樵O(shè)計(jì)畢竟不僅是個(gè)人才華的表達(dá)而已，更需要面對(duì)大眾。當(dāng)設(shè)計(jì)師開(kāi)始嘗試以整體的視角審視圖書(shū)的設(shè)計(jì)出版，他們也需要更深厚的內(nèi)涵來(lái)武裝自己，否則，只能落得“最自負(fù)而愚蠢的設(shè)計(jì)”。
　　
　　“書(shū)籍設(shè)計(jì)都是為閱讀書(shū)籍和領(lǐng)會(huì)書(shū)籍內(nèi)容服務(wù)的。”烏塔·施奈德相信，“設(shè)計(jì)者雖然要從審美的角度進(jìn)行構(gòu)思來(lái)確定書(shū)籍的外觀，但他們這么做并不僅僅是為了使書(shū)籍看起來(lái)更美觀，而是為了使內(nèi)容的傳達(dá)更準(zhǔn)確。”
　　
　　最美的書(shū)，不一定就能成為最好的書(shū)。書(shū)籍的未來(lái)不僅僅是設(shè)計(jì)的問(wèn)題和審美的問(wèn)題，同樣關(guān)乎社會(huì)、思想、體制和系統(tǒng)。面對(duì)書(shū)籍的未來(lái)，或許設(shè)計(jì)師不能回答所有的問(wèn)題，他們也許只能提供紙質(zhì)書(shū)的一種可能性，但參差多態(tài)的表述，彼此寬容的態(tài)度，更是社會(huì)幸福的本源。