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揚州雕版印刷引人才拓經(jīng)營

2013-04-07 09:28 來源：揚州日報責編：王岑

摘要：: 3月27日，揚州報業(yè)傳媒集團廣陵古籍刻印社牽手金陵科技學院，共同打造“中國雕版印刷藝術數(shù)字化研究中心”，此舉標志著這項傳承千年的純手工技藝，與現(xiàn)代科技共生融合，正式邁入“數(shù)字化”進程。

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　　【CPP114】訊：3月27日，揚州報業(yè)傳媒集團廣陵古籍刻印社牽手金陵科技學院，共同打造“中國雕版印刷藝術數(shù)字化研究中心”，此舉標志著這項傳承千年的純手工技藝，與現(xiàn)代科技共生融合，正式邁入“數(shù)字化”進程。

　　中國雕版印刷技藝是各類印刷的源頭，為人類的知識傳播作出了杰出貢獻。2009年9月30日，以揚州廣陵古籍刻印社為申報主體的“中國雕版印刷技藝”首次申報“世界文化遺產(chǎn)”即獲得聯(lián)合國教科文組織認可，正式列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。

　　1300多年來，中國雕版印刷技藝走過了一條不平凡的路途。在現(xiàn)代印刷技藝的沖擊下，雕版印刷一度陷入彷徨。成功入選“非遺”名錄后，廣陵古籍刻印社不斷加強對中國雕版印刷技藝的保護傳承，三年多來，通過招引人才、開發(fā)產(chǎn)品、校企合作等方式，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

　　憑借深厚的文化優(yōu)勢與精湛的雕版印刷技藝，去年9月，《四庫全書》(文津閣本)原大原色原樣出版工程在揚州啟動。這一全國首創(chuàng)的“國書產(chǎn)業(yè)”，令千年刻刀猶如鑲上了金邊，雕版印刷業(yè)走上全面復興之路。

　　雕版·前世

　千年刻刀與揚州淵源深厚

　雕版印刷技藝肇始于隋，行于唐世，擴于五代，精于宋人，盛于明清，與揚州淵源深厚。

　雕版印刷是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成冊頁或書籍的一種特殊技藝。它肇始于1300多年前的中國，與在此基礎上發(fā)明的活字印刷統(tǒng)稱為古代中國“四大發(fā)明”之一，在世界文化傳播史上起著無與倫比的作用。該技藝至今仍保存著完整的形態(tài)，其中饾版印刷等經(jīng)典技藝，造化神奇，現(xiàn)代印刷技術也無法仿效。

　雕版印刷技藝是適應寺廟復制佛像、佛經(jīng)和民間雕印年歷、經(jīng)咒的需要而產(chǎn)生。隋唐時期，大運河的暢通使揚州成為南北交通樞紐，經(jīng)濟發(fā)展的同時，佛教也空前繁榮，揚州不僅是中國雕版印刷技藝的發(fā)祥地，也是唐代淮南地區(qū)的雕版印刷中心。

　官刻、坊刻、家刻，清代揚州雕版印刷空前發(fā)展�？滴跄觊g，兩淮鹽政曹寅于揚州天寧寺內(nèi)設揚州詩局，召集全國各地雕版印刷能工巧匠，用將近兩年刻印出版《全唐詩》，世稱“中國雕版印刷第一書”。

　清末以后，隨時代變遷和受到現(xiàn)代印刷技術的沖擊，雕版印刷走向衰微，唯有“杭集揚幫”成為揚州乃至中國雕版印刷技藝傳承的主力軍。

　 1958年，在“陳恒和書林”公私合營后，我市于1960年成立廣陵古籍刻印社，召集雕版印刷藝人60余人，從事古版修版及刷印工作。半個世紀以來，對收集到的近30萬片古籍雕版進行修繕、保護和出版，研究恢復了失傳已久的各種古代活字技術。目前，廣陵古籍刻印社保存著全套古籍雕版印刷、活字制作、線裝書裝訂工藝流程，被譽為“江蘇一寶”、“中華一絕”、“人類文明活化石”。

　雕版·今生

　走出發(fā)展困頓入選“世遺”

　重新恢復的雕版印刷技藝，并沒有像當年預想的那樣一帆風順，相反，一些歷史原因與現(xiàn)代印刷技術的飛速發(fā)展，讓廣陵古籍刻印社雖有短暫輝煌，更多的卻是在無奈中彷徨。

　“文化大革命”期間，廣陵古籍刻印社被迫關閉。1978年重新恢復后，雖陸續(xù)有產(chǎn)品問世，但經(jīng)營一直沒能進入一個良性發(fā)展的狀態(tài)。

　 1995年，北京線裝書局委托浙江一家單位印刷，結果，由于質(zhì)量問題70%報廢。廣陵古籍刻印社在這種情況下接手，全社人員走上生產(chǎn)一線，在幾乎零利潤的情況下出色完成訂單。

　這一筆業(yè)務不僅讓刻印社職工得到了一次絕佳的練手機會，也獲得了北京線裝書局“產(chǎn)品免檢”的高度評價，揚州廣陵古籍刻印社從此聲名鵲起，一舉奠定行業(yè)領軍地位。此后，刻印社在無競爭的情況下承接出版《毛澤東評點二十四史》等線裝書，當年產(chǎn)值實現(xiàn)1000多萬元。