今日排行

本周排行

本月排行

: 【供應】全自動�；剞D

: 【供應】瑪萊寶油墨

普林太托KF 420*594
杭華油墨UV161 紅色S
東麗版材 WF95DY3
杭華紫外光固化油墨

膠印油墨

膠印材料

絲印材料

中國雕版印刷——人類文明史上的一座豐碑

2011-11-25 10:09 來源：藝訊網責編：王岑

摘要：: 2011年11月21日下午2點，講座《中國雕版印刷—人類文明史上的一座豐碑》在中央美術學院教室F1-109舉行。

更多精彩資訊>>

小C專訪｜正博總經理范

小C專訪·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：2011年11月21日下午2點，講座《中國雕版印刷—人類文明史上的一座豐碑》在中央美術學院教室F1-109舉行。本次講座主講人為揚州的文化學者，曾任揚州廣陵古籍刻印社社長、揚州藝術文化學校校長，現為揚州非物質文化遺產保護中心榮譽主任管世俊先生。同時在座的還有陳義時、李江民兩位大師，三位老師和在場的同學們進行了多方面的交流。
　　
　　首先，管先生提出了一個概念，即“什么是雕版印刷術”。“雕版印刷是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成冊的一種特殊技藝”。接著，管先生為大家播放了一部中國雕版印刷技藝的項目申報片，以使大家更形象、完整地了解雕版印刷術的基本情況。
　　
　　管先生的講座內容主要圍繞三個方面進行展開，一是中國雕版印刷術的淵源問題；二是從技藝的角度上來探索雕版印刷術的衍化史；三是雕版印刷術與揚州的關系。
　　
　　在談及中國雕版印刷術的源頭問題時，管先生提到目前關于雕版印刷術起源時間的幾個判斷：大約公元1400-1600年間即東晉后，隋以前；唐代中期，以1900年于敦煌藏經閣發現的唐咸通九年，由王階出資刊刻的《金剛般若波羅蜜經》為實物見證。管先生個人認為以目前能見到的實物遺存《金剛經》為判斷標準未免帶有唯心主義的色彩。
　　
　　管先生贊成明代著名學者胡應麟在他的著作《少室山房筆叢》中關于雕版印刷術淵源的觀點：“雕本肇始于隋，行于唐世，擴于五代，精于宋人”。管先生指出這是迄今為止研究雕版印刷起源最科學的依據之一。由此推斷，雕版印刷技藝的出現至遲應在隋代，或者更早的時期，距今已有1400多年的歷史。
　　
　　在具體介紹了雕版印刷術如何“始于隋”、“行于唐”、“擴于五代”、“精于宋人”之后，管先生進一步闡釋了雕版印刷術在清代的發展，他談到清代的雕版印刷在傳統的技藝方面并沒有新的突破，但是應用的領域更為廣泛，印刷品的普及率也達到歷史的最高水平。因此中國的雕版印刷術的歷史淵源可以概括為“肇始于隋，行于唐世，擴于五代，精于宋人，盛于明清”。
　　
　　第二方面，關于雕版印刷術的技藝角度，管先生談到歷史上的任何一種文化形式都在不斷的發展變化之中，他從雕版印刷術與篆刻技藝、捶拓技術、傳統木雕、印花技藝、繪畫藝術這幾個方面分析了中國雕版印刷技藝的發展情況。
　　
　　管先生指出在各種金屬器皿上雕刻或鑄造文字圖案，于是便出現了金文，這是手工雕刻史上的一次飛躍。用捶拓的方法將刻成陽文反字的書版印在紙上，雕版印刷便形成了。木雕為雕版印刷和木刻年畫提供了技術支持，后者原來是木雕中的一個種類，后因其發展變化而分離出去，獨立成篇。凸版印花與雕版印刷的方法基本一致，所不同的只是涂料和被印物，二者在技藝上互相融合與借鑒。在談到雕版印刷與繪畫藝術在技藝上的關系時，管先生提到了饾版印刷，他談到饾版印刷是將雕版印刷技藝與繪畫藝術相結合，也可稱為雕版印刷術的一種杰出創新。
　　
　　在談到第三個方面即雕版印刷術和揚州的關系時，管先生從歷史和當今雕版技術傳承保護的角度進行了介紹。揚州何以能成為雕版印刷術發展的主體，與其社會經濟基礎以及宗教等因素有著密切的關系。揚州對于雕版印刷術的保護工作還有很多，這些措施都有力推動了傳承與保護工作。