【CPP114】訊：現(xiàn)在在安徽省圖書館里，保存著22期《安徽俗話報》，這是中國思想變革中的一份重要報紙，在百年前，它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵。

　　“洋書店”啟蒙革命思想


　　“十里長街”，一個曾經(jīng)多么響亮的名字，也是蕪湖人心中抹不去的情結(jié)。8月18日，記者來到位于青弋江邊的長街時，熱鬧的街道已經(jīng)不復存在，兩邊的建筑正在拆遷。1996年，科學圖書社的舊址在城市拆遷中化為廢墟。

　　由于辛亥革命那段歷史，長街更是成了當時革命思想的發(fā)源地。1903年，一位名叫汪原放的安徽青年從績溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭，他便走進長街的“十里洋場”。他的叔叔汪孟鄒在長街的繁華地段開了家書店。汪原放老人曾在書中回憶：“這間書店出乎意料的可愛。”與充斥著四書五經(jīng)、百家姓的老書店相比，這家名為“科學圖書社”的書店“有電燈，到了夜里都很亮。”跟老書店相比，真有“天淵之別”。

　　除了賣“新書”之外，這家書店在格局上的不同也落了個名號—— “洋書店”。按照封建習俗，“店門朝里開，元寶滾進來。”可這家書店不管，大門朝外開。而且也沒有按照規(guī)矩供奉財神菩薩的龕座。就是這家“洋書店”，不僅成為《安徽俗話報》的另一重要的基地，也成為當時整個安徽辛亥革命思想的啟蒙機關(guān)。

　　“俗話報”開啟安徽民智

　　“這個灰磚的建筑也是后來建的，今年5月份開始拆遷了。”民革蕪湖市委秘書長高光新剛剛對辛亥革命時期的蕪湖歷史遺存進行了調(diào)研，他向記者展示了科學圖書社原址上建筑的圖片，而這座青磚灰瓦的老房子也已不復存在。

　　“當年的《安徽俗話報》就是在蕪湖科學圖書社出版印刷的。”蕪湖地方學者姚永森介紹， 1904年， 25歲的陳獨秀在和同道吳越、趙聲等人合計后，在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報》。報紙編輯部當時設(shè)在安慶，報紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學圖書社印刷發(fā)行。1904年暑假，陳獨秀索性把《安徽俗話報》全部遷往蕪湖。

　　對于創(chuàng)辦原因，陳獨秀在報紙創(chuàng)刊號上說，“要把各處的事體說給我們安徽人聽聽，免得大家都睡在鼓里”；“要把各項淺近的學問，用通行的俗話講演出來，好叫我們安徽人，無錢多讀書的，看了這‘俗話報’也可以長點見識……”

　　“何止是長見識，《安徽俗話報》開啟了當時蕪湖，乃至整個安徽的民智。”姚永森說，當時陳獨秀從日本留學回國，覺得安徽比江浙各省風氣更加落后。而同一時期，上海、杭州、紹興、寧波等地都辦有白話報，宣傳革命思想，安徽也應(yīng)該有這樣的刊物。陳獨秀隨后在安徽公學授課時，這份報紙遂成為安徽公學對外宣傳的武器。就連北大校長蔡元培都曾說，“俗話報，是表面普及常識，暗中鼓吹革命的工作。”

　　為革命在周年前停辦

　　據(jù)史料記載，《安徽俗話報》開始時印刷1000份。銷路越來越廣后，同期再版甚至重印三版，達到3000份之多。

　　盡管報業(yè)蒸蒸日上，卻難逃當時國內(nèi)白話文報紙“短命”的窠臼。1905年 8月，已經(jīng)發(fā)行23期的《安徽俗話報》宣告停刊。至于停刊原因，史界有兩種說法，一是說《俗話報》觸犯了洋人，被駐在蕪湖的英國領(lǐng)事要求中國政府勒令停辦；還有一種說法，則是由于陳獨秀要在安徽搞革命工作而停刊。汪原放也在書中回憶，他的叔叔汪孟鄒說，當時《安徽俗話報》再出一期，就是二十四期，按照半月刊的發(fā)行，正好足一年。“說好說歹，只再辦一期，”但陳獨秀始終不答應(yīng)，一定要去學堂里教書“干革命去了”。《安徽俗話報》之周年刊終不能就。

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