
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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網(wǎng)絡(luò)閱讀“猖狂”的思索
2010-10-10 08:47 來(lái)源:中華印刷包裝網(wǎng) 梁元元/文 責(zé)編:張健
- 摘要:
- 中國(guó)社科院發(fā)布曾在“2008年文化藍(lán)皮書(shū)”中指出,預(yù)計(jì)未來(lái)五年時(shí)間,將有超過(guò)30%的手機(jī)用戶(hù)閱讀電子書(shū)和數(shù)字報(bào)。據(jù)調(diào)查,我們可以看到越來(lái)越多的人在乘坐交通工具時(shí)閱讀手機(jī)電子讀物,其優(yōu)點(diǎn)是攜帶方便、信息儲(chǔ)存量大,可以隨時(shí)閱讀喜好的讀物。由此可見(jiàn),數(shù)字出版業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯,傳統(tǒng)出版行業(yè)的劣勢(shì)顯而易見(jiàn)。
【CPP114】訊:中國(guó)社科院發(fā)布曾在“2008年文化藍(lán)皮書(shū)”中指出,預(yù)計(jì)未來(lái)五年時(shí)間,將有超過(guò)30%的手機(jī)用戶(hù)閱讀電子書(shū)和數(shù)字報(bào)。
據(jù)調(diào)查,我們可以看到越來(lái)越多的人在乘坐交通工具時(shí)閱讀手機(jī)電子讀物,其優(yōu)點(diǎn)是攜帶方便、信息儲(chǔ)存量大,可以隨時(shí)閱讀喜好的讀物。由此可見(jiàn),數(shù)字出版業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯,傳統(tǒng)出版行業(yè)的劣勢(shì)顯而易見(jiàn)。
一、文化素養(yǎng)“岌岌可危”
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)的年代,我們卻沒(méi)有意識(shí)到民族文化素質(zhì)已經(jīng)在慢慢流失。其實(shí)閱讀是伴隨著文字的出現(xiàn)就有的,特別是印刷術(shù)以后的文字閱讀,蘊(yùn)藏了人類(lèi)數(shù)百年的文化,是人類(lèi)的人文精神之所。最近公布的第四次我國(guó)印刷品閱讀情況調(diào)查表明,國(guó)民閱讀率已經(jīng)從1999年的60%跌到了2005年的48%,讓我們深深的感覺(jué)到了印刷面臨危亡的氣息。可見(jiàn),“讀書(shū)”的精髓值得我們深刻思考。
二、 讀書(shū)貴在“精讀”
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”朱熹的一首《讀書(shū)有感》,娓娓道出了讀書(shū)的妙趣,讀書(shū)追求的是在閱讀中享受的一種過(guò)程,書(shū)中的文字是實(shí)實(shí)在在的,凈化了我們的心靈。網(wǎng)絡(luò)是空虛的,面對(duì)著冷冰冰的電腦或手機(jī)屏幕,我們感受到的是一種孤獨(dú),這樣的閱讀只為填平我們心中的那份“空虛”。
我認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上看文章只能算是瀏覽,所謂“瀏覽”,分為掃描式和閱讀式,一般是略觀大意,沒(méi)有思索的閱讀,沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的文字何以“靜心思考”,瀏覽不能代替閱讀,更不能代替精讀,使用網(wǎng)絡(luò)讀文字是工作,不是讀書(shū)。書(shū)本自有一股書(shū)香氣,帶你融入其中,而網(wǎng)絡(luò)閱讀帶給我們的多是一種“娛樂(lè)”,以“娛樂(lè)”的心態(tài)面對(duì)民族的文化產(chǎn)業(yè)是不負(fù)責(zé)任的。
三、 網(wǎng)絡(luò)閱讀弱化思維能力
閱讀自有深淺之分,紙質(zhì)閱讀在于品味意境、交流思想,有助于培養(yǎng)我們的思維能力;網(wǎng)絡(luò)閱讀更趨向于平面化,習(xí)慣于智能的的超鏈接和搜索引擎,縱容了我們的惰性,削弱了思考的能力,一個(gè)不會(huì)思考的民族就等于沒(méi)有了靈魂,這種淺式的閱讀對(duì)我們國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)將是災(zāi)難性的。這樣一個(gè)可怕的事實(shí)不足以打響我們要“精讀”的警鐘嗎?
四、 網(wǎng)絡(luò)閱讀“不可逆轉(zhuǎn)”,傳統(tǒng)印刷不必驚慌
從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,雖然傳統(tǒng)印刷品閱讀率在下降,新一代人的網(wǎng)上閱讀在擴(kuò)大,但是大多數(shù)人群閱讀紙質(zhì)比屏幕更感到一種舒適感,人類(lèi)對(duì)所能觸及和感覺(jué)“真”的東西具有天然的偏好,所以傳統(tǒng)印刷必然不會(huì)消失,而屏幕輻射帶給人類(lèi)的危害也是顯而易見(jiàn)的。網(wǎng)絡(luò)閱讀只是一種流行,雖然這種流行不會(huì)是短暫的,是發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),但是只要國(guó)民的文化要繼續(xù)發(fā)揚(yáng),傳統(tǒng)印刷就會(huì)與之同在。
在網(wǎng)絡(luò)閱讀如此“猖狂”的時(shí)代,傳統(tǒng)印刷不必驚慌。同時(shí),我們也要呼吁國(guó)民樹(shù)立起一個(gè)良好的文化素養(yǎng),讀還是不讀,要不要“精讀”是一種民族精神的延續(xù)與靈魂的升華。
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據(jù)調(diào)查,我們可以看到越來(lái)越多的人在乘坐交通工具時(shí)閱讀手機(jī)電子讀物,其優(yōu)點(diǎn)是攜帶方便、信息儲(chǔ)存量大,可以隨時(shí)閱讀喜好的讀物。由此可見(jiàn),數(shù)字出版業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯,傳統(tǒng)出版行業(yè)的劣勢(shì)顯而易見(jiàn)。
一、文化素養(yǎng)“岌岌可危”
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)的年代,我們卻沒(méi)有意識(shí)到民族文化素質(zhì)已經(jīng)在慢慢流失。其實(shí)閱讀是伴隨著文字的出現(xiàn)就有的,特別是印刷術(shù)以后的文字閱讀,蘊(yùn)藏了人類(lèi)數(shù)百年的文化,是人類(lèi)的人文精神之所。最近公布的第四次我國(guó)印刷品閱讀情況調(diào)查表明,國(guó)民閱讀率已經(jīng)從1999年的60%跌到了2005年的48%,讓我們深深的感覺(jué)到了印刷面臨危亡的氣息。可見(jiàn),“讀書(shū)”的精髓值得我們深刻思考。
二、 讀書(shū)貴在“精讀”
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”朱熹的一首《讀書(shū)有感》,娓娓道出了讀書(shū)的妙趣,讀書(shū)追求的是在閱讀中享受的一種過(guò)程,書(shū)中的文字是實(shí)實(shí)在在的,凈化了我們的心靈。網(wǎng)絡(luò)是空虛的,面對(duì)著冷冰冰的電腦或手機(jī)屏幕,我們感受到的是一種孤獨(dú),這樣的閱讀只為填平我們心中的那份“空虛”。
我認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上看文章只能算是瀏覽,所謂“瀏覽”,分為掃描式和閱讀式,一般是略觀大意,沒(méi)有思索的閱讀,沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的文字何以“靜心思考”,瀏覽不能代替閱讀,更不能代替精讀,使用網(wǎng)絡(luò)讀文字是工作,不是讀書(shū)。書(shū)本自有一股書(shū)香氣,帶你融入其中,而網(wǎng)絡(luò)閱讀帶給我們的多是一種“娛樂(lè)”,以“娛樂(lè)”的心態(tài)面對(duì)民族的文化產(chǎn)業(yè)是不負(fù)責(zé)任的。
三、 網(wǎng)絡(luò)閱讀弱化思維能力
閱讀自有深淺之分,紙質(zhì)閱讀在于品味意境、交流思想,有助于培養(yǎng)我們的思維能力;網(wǎng)絡(luò)閱讀更趨向于平面化,習(xí)慣于智能的的超鏈接和搜索引擎,縱容了我們的惰性,削弱了思考的能力,一個(gè)不會(huì)思考的民族就等于沒(méi)有了靈魂,這種淺式的閱讀對(duì)我們國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)將是災(zāi)難性的。這樣一個(gè)可怕的事實(shí)不足以打響我們要“精讀”的警鐘嗎?
四、 網(wǎng)絡(luò)閱讀“不可逆轉(zhuǎn)”,傳統(tǒng)印刷不必驚慌
從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,雖然傳統(tǒng)印刷品閱讀率在下降,新一代人的網(wǎng)上閱讀在擴(kuò)大,但是大多數(shù)人群閱讀紙質(zhì)比屏幕更感到一種舒適感,人類(lèi)對(duì)所能觸及和感覺(jué)“真”的東西具有天然的偏好,所以傳統(tǒng)印刷必然不會(huì)消失,而屏幕輻射帶給人類(lèi)的危害也是顯而易見(jiàn)的。網(wǎng)絡(luò)閱讀只是一種流行,雖然這種流行不會(huì)是短暫的,是發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),但是只要國(guó)民的文化要繼續(xù)發(fā)揚(yáng),傳統(tǒng)印刷就會(huì)與之同在。
在網(wǎng)絡(luò)閱讀如此“猖狂”的時(shí)代,傳統(tǒng)印刷不必驚慌。同時(shí),我們也要呼吁國(guó)民樹(shù)立起一個(gè)良好的文化素養(yǎng),讀還是不讀,要不要“精讀”是一種民族精神的延續(xù)與靈魂的升華。
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