理想主義者身上都具有“夸父逐日”的特質(zhì)   　

        【我要印】訊：我們確實(shí)經(jīng)常在各種各樣的印刷業(yè)的研討會(huì)、展會(huì)、文章、評(píng)選或活動(dòng)中，感覺到缺乏了一種精神魂魄的東西，經(jīng)常性地讓人感覺到懨懨欲睡。但極少人愿意道破個(gè)中奧妙。
        沒有辦法：當(dāng)“企業(yè)是以盈利為目的的組織機(jī)構(gòu)”寫進(jìn)中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)法”里時(shí)；當(dāng)提高物質(zhì)生活水平成為全民的內(nèi)在和外在的需求時(shí)；當(dāng)企業(yè)的高管每日都在為完成業(yè)績(jī)而變得神經(jīng)質(zhì)時(shí)；當(dāng)泰羅的“科學(xué)管理”武裝到要用顯微鏡質(zhì)問員工的每個(gè)動(dòng)作時(shí)；當(dāng)數(shù)據(jù)和術(shù)語(yǔ)開始充斥我們的大腦時(shí)；當(dāng)大城市的房?jī)r(jià)一漲再漲時(shí)，我們終于發(fā)現(xiàn)，活著的理由很簡(jiǎn)單：穿得更漂亮點(diǎn)，皮膚更白點(diǎn)，精神更好點(diǎn)，電腦再簡(jiǎn)單點(diǎn)，走路再方便點(diǎn)，吃東西再快餐點(diǎn)，住得高檔點(diǎn)，文章再簡(jiǎn)單點(diǎn)，人與人的關(guān)系簡(jiǎn)單點(diǎn)。
        如果我們不必遵循印刷業(yè)的種種技術(shù)、管理為導(dǎo)向的主流思路去觀察和審視行業(yè)，拋開學(xué)者、文人、官員的角度，即便作一種想象和假設(shè)，在印刷業(yè)里究竟有無(wú)理想主義者？理想主義者是最接近于“有氣質(zhì)者”的。“氣質(zhì)”涉及到欲表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在學(xué)識(shí)、修養(yǎng)及社會(huì)影響，氣質(zhì)尋求“者”（含形形色色的組織機(jī)構(gòu)及個(gè)體）的訴求往往并不止于技術(shù)、管理層面�？上�，結(jié)果讓我們很遺憾。
         中國(guó)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境道德的淪喪、理想和信念的滅失是中國(guó)印刷行業(yè)日益功利化，造就了一批行業(yè)中“給錢就關(guān)心你，不給你錢就不關(guān)心”形形色色的媒體/記者的社會(huì)大環(huán)境。熟悉印刷媒體圈的人都會(huì)發(fā)出這種感慨，但又解釋不清楚為什么。
         著名作家張承志坐客鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》中，從文學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為“在整個(gè)八十年代和九十年代的初期，我覺得在中國(guó)的作家中，在這個(gè)問題上似乎甚至是一個(gè)禁區(qū)，或者說(shuō)是一個(gè)害臊的領(lǐng)域，怕談道德，怕大膽的歌頌自己心中的比如說(shuō)……理想、革命，對(duì)人民的感情……大家比著寫下流、比著寫卑鄙，寫背叛、寫陰暗這樣的東西，我想好像更成為主流。”（注：見鳳凰衛(wèi)視《張承志：全球化浪潮下的道德淪喪》）

中國(guó)屈指可數(shù)的，有理想主義氣質(zhì)的作家張承志
 

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